青铜神树出自三星堆答案是什么,四川挖出的青铜神树是不是山海经记载的那一棵?

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青铜神树出自三星堆答案是什么

四川挖出的青铜神树是不是山海经记载的那一棵?

秦岭青铜树的传说

三星堆文化:青铜神树

青铜神树出自三星堆答案是什么

    商青铜神树,是国家一级文物,于1986年在四川省广汉市三星堆遗址二号祭祀坑出土,现藏于三星堆博物馆。所以,青铜神树出自三星堆。

    更多关于青铜神树的信息,建议查阅相关书籍或咨询考古学家。

四川挖出的青铜神树是不是山海经记载的那一棵?

1986年,在四川三星堆遗址的二号祭祀坑中,考古学家有了一个重大发现,挖出了一颗青铜神树,通高达3.96米,是迄今世界上已知的最大单件青铜树。

单就青铜神树本身而言,艺术价值惊人,然而令人意外的是,这颗青铜神树更具有惊人的文化价值,因为与《山海经》中的一个记载极为相似。

《山海经》中记载了一颗扶桑神树(见上图),是神界,人间,冥界的连通大门,上面住着十个太阳。

《山海经.海外东经》:汤谷上有扶桑,十日所浴,居水中。

九日居下枝,一日居上枝。

《山海经·大荒东经》:大荒之中,有山名曰孽摇頵羝。

上有扶木,柱三百里,其叶如芥。

有谷曰温源谷。

汤谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆载于乌。

在远古海内东方,生长着一颗巨树,上面住着10个太阳,每天有一个太阳出去工作,其余九个在树上休息,他们轮流工作,每个太阳都由一只三足乌(“皆载于乌”)托负着在天上运行。

后来故事众所周知,十日齐出,导致天下大旱,于是后羿射日,只留下了一个太阳。

显然,就现代最基本的天文知识而言,这样的扶桑神树肯定不存在。

但问题在于:扶桑神树到底是《山海经》作者的虚构,还是中国早有这样一个神话传说,山海经作者只是记录了下来?如果是后者,那么说明扶桑神树的传说,就蕴含了远古文化信息。

令人意外的是,四川三星堆遗址出土的这一颗青铜神树(见上图),与扶桑神树高度相似。

三星堆青铜神树:该神树枝干分三层,每层三枝,共九枝。

每枝上有两果枝,一仰一垂;其中上垂者立一神鸟,全树共计九只神鸟。

树侧缘附一铜龙,身如麻花扭结,似从天上逶迤而下。

分为三层,每层三枝,可住9个太阳,即“全树共计九只神鸟”(见下图,其中一只),另一太阳在外工作。

所谓“鸟”,可能就是金乌。

因此,从青铜神树造型来看,虽不能100%的说这就是扶桑神树,但两者的确高度相似。

正因如此,2000年出版的《三星堆:古蜀王国的圣地》中,四川文物考古研究所的陈德安研究员指出:从造型来看,该青铜神树应是代表着东方的神木“扶桑”。

北京大学孙华教授认为,与青铜神树最接近的,应该就是《山海经》的扶桑和若木。

学者徐朝龙的观点更为激进,在《扶桑与若木》一书中,指出三星堆青铜神树证实了山海经中扶桑神树的记载。

我们由三星堆出土的青铜神树第一次看出:过去只能在神话传说中存在的“若木”即“扶木(扶桑)”、“槃木(桃都木)”以及“建木”作为宗教信仰的工具在三千年以前存在的实际面貌。

它们如此明显地证明《山海经》等神话内容,这应该说是三星堆的考古发现的最大价值。

一直以来,对于山海经的内容性质,古今学者有着不同的认识,如司马迁直言其内容“余不敢言也”,清朝四库全书将之归类于荒诞不经的志怪小说,鲁迅认为是“巫觋、方士之书”,现大多数学者认为《山海经》是一部早期有价值的地理著作。

然而透过青铜神树不难再一次看到,《山海经》还记载了上古的文化、风俗等,具有很高的史料价值,在那些荒诞不经的神话背后,隐藏着上古一段又一段的真实历史。

其实,近些年来的考古发现,一次又一次的证实了《山海经》中记载的神话传说,比如在辽宁牛河梁遗址中,发现的1500个炼铜坩埚,以及无头无尾无足的玉龟,与女娲补天中的“炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极”高度相似,就一定程度上证实了女娲补天的神话。

当然,无论是女娲补天,还是扶桑神树,都是被神话的历史文化,真实历史肯定没有这么神奇,但艺术源于生活,透过这些神话,却能一窥原始祖先的真实生活面貌。

值得一提的是,三星堆位于四川,偏于中原地区,为何却有很强的扶桑神树文化(三星堆先后挖出不止一颗青铜神树),这说明了什么?有一种观点认为,三星堆是发达的夏文化,甚至就是历史上的夏朝,大禹治水就在成都平原,从三星堆出土的扶桑神树来看,或许并非空穴来风。

秦岭青铜树的传说

应该是三星堆的吧,秦岭青铜树是小说《盗墓笔记》中的。

三星堆青铜树:青铜神树高384厘米,树上九枝,枝上立鸟栖息,枝下硕果勾垂,树杆旁有一龙援树而下,十分生动、神秘,它把有关古代扶桑神话形象具体地反映出来了。

【扶桑】1.神话中的树名。

《山海经·海外东经》:“ 汤谷 上有扶桑,十日所浴,在 黑齿 北。

” 郭璞 注:“扶桑,木也。

”《海内十洲记·带洲》:“多生林木,叶如桑。

又有椹,树长者二千丈,大二千余围。

树两两同根偶生,更相依倚,是以名为扶桑也。

”《太平御览》卷九五五引旧题 晋 郭璞 《玄中记》:“天下之高者,扶桑无枝木焉,上至天,盘蜿而下屈,通三泉。

” 唐 李白 《代寿山答孟少府移文书》:“将欲倚剑天外,挂弓扶桑。

三星堆文化:青铜神树

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解析:

青铜神树

文物名称: 青铜神树

时间: 商代晚期

baike.baidu/pic/4/11457640781352995

文物描述:

树干高384厘米,通高396厘米 1986年于四川广汉三星堆遗址二号祭祀坑出土青铜神树由树座和树干两部分组成。

树座略呈圆锥状,底座呈圆环形,上饰云气纹,底座之上为三山相连状,山上亦有云气纹。

树干接铸于山顶正中,干直,树根外露。

树干上有三层树枝,每层为三枝桠,枝桠端部长有果实,一果枝上扬,果上站立一鸟,两果枝下垂。

在树桠和果托下分别铸有火轮。

在树的一侧,有一条龙援树而下,龙身呈辫索状马面头,剑状羽翅。

从造型来看,该青铜神树应是代表东 方的神木“扶桑”。

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